Santo Evangelio 3 de Enero 2023

 Texto del Evangelio (Jn 1,29-34):

 Al día siguiente Juan ve a Jesús venir hacia él y dice: «He ahí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Éste es por quien yo dije: ‘Detrás de mí viene un hombre, que se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo’. Y yo no le conocía, pero he venido a bautizar en agua para que él sea manifestado a Israel». Y Juan dio testimonio diciendo: «He visto al Espíritu que bajaba como una paloma del cielo y se quedaba sobre Él. Y yo no le conocía, pero el que me envió a bautizar con agua, me dijo: ‘Aquel sobre quien veas que baja el Espíritu y se queda sobre él, ése es el que bautiza con Espíritu Santo’. Y yo le he visto y doy testimonio de que éste es el Elegido de Dios».

«Yo le he visto y doy testimonio de que éste es el Elegido de Dios»

Rev. P. Higinio Rafael ROSOLEN IVE

(Cobourg, Ontario, Canadá)

Hoy, san Juan Bautista da testimonio sobre el Bautismo de Jesús. El Papa Francisco recordaba que «el Bautismo es el sacramento en el cual se funda nuestra fe misma, que nos injerta como miembros vivos en Cristo y en su Iglesia»; y agregaba: «No es una formalidad. Es un acto que toca en profundidad nuestra existencia. Un niño bautizado o un niño no bautizado no es lo mismo. No es lo mismo una persona bautizada o una persona no bautizada. Nosotros, con el Bautismo, somos inmersos en esa fuente inagotable de vida que es la muerte de Jesús, el más grande acto de amor de toda la historia; y gracias a este amor podemos vivir una vida nueva, no ya en poder del mal, del pecado y de la muerte, sino en la comunión con Dios y con los hermanos».

Hemos escuchado los dos efectos principales del Bautismo enseñados en el Catecismo de la Iglesia Católica (n. 1262-1266):

1º «He ahí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo» (Jn 1,29). Un efecto del Bautismo es la purificación de los pecados, es decir, todos los pecados son perdonados, el pecado original y todos los pecados personales así como todas las penas del pecado.

2º «Baja el Espíritu», «bautiza con Espíritu Santo» (Jn 1,34): el bautismo nos hace "una nueva creación", hijos adoptivos de Dios y partícipes de la naturaleza divina, miembros de Cristo, coherederos con Él y templos del Espíritu Santo.

La Santísima Trinidad —Padre, Hijo y Espíritu Santo— nos da la gracia santificante, que nos hace capaces de creer en Dios, de esperar en Él y de amarlo; de vivir y obrar bajo la moción del Espíritu Santo mediante sus dones; de crecer en el bien por medio de las virtudes morales.

Pidamos, como nos exhorta el Papa Francisco, «despertar la memoria de nuestro Bautismo», «vivir cada día nuestro Bautismo, como realidad actual en nuestra existencia».

Benedicto XVI «el primer Papa tuitero»... esta es la historia de cómo la Santa Sede aceptó la idea

 

Benedicto XVI «el primer Papa tuitero»... esta es la historia de cómo la Santa Sede aceptó la idea

Papa

"La oportunidad que vi para para llamar a la puerta del Vaticano ofreciendo mi ayuda fue un mensaje del Papa Benedicto XVI en el que decía que parte de la crisis de imagen que sufría entonces la Iglesia se debía a su desconocimiento del uso de las redes en la comunicación del Vaticano", expresa Entrala, que en la foto da indicaciones al Papa.

Sabido es que el fallecido Benedicto XVI fue siempre una persona muy abierta a dialogar con ideas presumiblemente enfrentadas, y sabido es, también, que esa apertura le hizo ser un absoluto pionero en muchas cosas de la Iglesia. (Puedes leer aquí las 12 facetas donde Benedicto fue el primero de todos). De una de ellas se cumplieron diez años, precisamente, el pasado 12 de diciembre de 2022: el estreno de la primera red social de un Papa.

El usuario @Pontifex de Twitter fue un paso muy importante para seguir cumpliendo con la misión de hacer llegar el mensaje de Cristo a todos los rincones de la tierra. Con 53 millones de seguidores actualmente, la cuenta se publica desde 9 perfiles en diferentes idiomas (incluyendo el latín).

Algo impensable

El asesor y consultor Gustavo Entrala, fundador de la agencia 101, publicó recientemente un artículo en la revista Forbes en el que relata cómo se gestó la idea del primer Papa tuitero. "Sí, yo estaba allí con Benedicto XVI cuando le dio al botón tweet por vez primera", confiesa el experto español.

Puede parecer algo normal, que un Papa publique una entrada en su red social, pero como confiesa Entrala, hasta 2012, "el Papa se comunicaba en encíclicas". "No hacía entrevistas, sólo hablaba brevemente con periodistas en el avión durante sus viajes. Cuando sucedía alguna catástrofe en el mundo, el Vaticano enviaba un telegrama de parte del Papa a la autoridad eclesiástica local", expresa.

Primer Tweet de la historia del papado: "Queridos amigos, me uno a vosotros con alegría por medio de Twitter. Gracias por vuestra respuesta generosa. Os bendigo a todos de corazón".

Por ello, Entrala y su equipo se encontraron con todo tipo de trabas. "Se oponían frontalmente algunos cardenales de la Curia, reticentes a cualquier innovación en las formas; se oponía la Secretaría de Estado, el brazo diplomático del Vaticano, que encontraba riesgos geoestratégicos en cada frase que el Pontífice decía en público", afirma.

Daba vértigo

El asesor confiesa que para muchos la propuesta "era tan estúpida que nadie se atrevía a hacerla". "En parte es comprensible. Que la figura del Papa estuviera expuesta a los insultos en las respuestas a sus mensajes, o que su imagen de perfil compartiera espacio con las hermanas Kardashian, eran anatema en el Vaticano. En un momento en el que las instituciones empezaban a perder prestigio en el mundo, daba vértigo la posible banalización de la figura del sucesor de San Pedro, líder moral de 1.300 millones de católicos", reconoce.

Sin embargo, para alcanzar el sí definitivo del Papa a las redes sociales tuvieron que darse antes una serie de elementos muy complejos. Que Gustavo Entrala enumera en una serie de puntos muy interesantes y que, como ya anuncia, formarán parte de un libro próximamente.

"La decisión de crear la cuenta @pontifex es el resultado de una relación de consultoría con el Vaticano que comienza en 2010 y se prolongó hasta 2016", comenta. La primera tarea para su equipo fue: "Identificar a quienes tienen el poder de decisión, y ganarse su confianza. La decisión de abrir la cuenta papal en Twitter se tomó al final de un almuerzo en una taberna junto a la Plaza de San Pedro. Yo llevaba un Powerpoint impreso con los pros y los contras de la idea. Y les convencí", reconoce.

La clave que le hizo despertar esa idea a Entrala fue algo que dijo el fallecido Papa. "Cuando hay problemas, los grandes cambios urgen. La oportunidad que vi para para llamar a la puerta del Vaticano ofreciendo mi ayuda fue un mensaje del Papa Benedicto XVI en el que decía que parte de la crisis de imagen que sufría entonces la Iglesia se debía a su desconocimiento del uso de las redes en la comunicación del Vaticano", expresa.

El problema era que el experto no conocía a nadie en el Vaticano. "Cuando escribí al Vaticano, no tenía ningún contacto previo, no conocía a nadie en la Curia. Las posibilidades de que esa oportunidad de negocio para mi agencia tuviera éxito eran ínfimas. Pero estaba tan convencido de que podíamos ayudarles, que escribí una carta y la envié por correo. Así comenzó todo. Y la carta llegó. Y me llamó por teléfono un alto responsable del Vaticano", relata.

Una vez sentados en la misma mesa, Entrala expuso a los representantes de la Santa Sede lo que tenía pensado hacer. "La relación con el Vaticano comienza con un taller de formación en Roma para sus cuadros directivos sobre la influencia en Internet. Ese workshop abrió mentes y facilitó la creación de una red de aliados de la innovación digital en la Santa Sede", afirma.

Por la gente joven

Para el experto, fue clave la confianza. "En el Vaticano, como en cualquier lugar, las ideas progresan a través de relaciones de confianza. Ganarse la confianza de la Curia requirió tiempo y muchas horas de conversación. Se sintieron comprendidos, y paso a paso, logramos desactivar sus resistencias", comenta.

Entrala El asesor y consultor Gustavo Entrala, fundador de la agencia 101, publicó recientemente un artículo en la revista Forbes en el que relata cómo se gestó la idea del primer Papa tuitero.

Por último, Entrala revela cuál fue el motivo definitivo por el que Benedicto XVI aceptó. "El sí a las redes sociales en una institución con más de 2.000 años de historia no es fácil de conseguir. Porque una vez que la Iglesia se compromete a algo, lo hará de forma indefinida (en este caso, hasta que Twitter deje de existir, como me dijo un día un asesor del Papa). El argumento definitivo que convenció a Benedicto XVI fue el futuro de la Iglesia, la gente joven. Para formularlo, había que conocer bien los grandes desafíos de la institución", asegura.

Gustavo Entrala termina recordando la enorme figura de un Papa al que ayudó personalmente a ser escuchado en ambientes inéditos de la sociedad. "Se recordará a Benedicto XVI como un gran teólogo, o como un profundo intelectual que sostenía que la ciencia y la fe son compatibles. Se le recordará por su gesto de honradez de dejar el papado al verse humanamente incapaz de continuar. Para mí, siempre será el primer papa tuitero. Y fue un gran honor haber contribuido a que eso sucediera", concluye.

Oración al Corazón de Jesús

 

Se hace público el testamento espiritual de Benedicto XVI: «¡Manteneos firmes en la fe!»

 Se hace público el testamento espiritual de Benedicto XVI: «¡Manteneos firmes en la fe!»

Papa

"Por último, pido humildemente: rezad por mí, para que el Señor, a pesar de todos mis pecados e insuficiencias, me reciba en las moradas eternas. A todos los que me han sido confiados, mis oraciones salen de mi corazón, día a día", escribió Benedicto XVI.

En las últimas horas ha transcendido el testamento espiritual que dejó escrito Benedicto XVI el 29 de agosto de 2006. Un legado para todos los cristianos que no tiene desperdicio.

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A continuación reproducimos íntegramente este valioso y bello texto:

"Si en esta hora tardía de mi vida miro hacia atrás, hacia las décadas que he recorrido, veo en primer lugar cuántas razones tengo para dar gracias. En primer lugar, doy gracias a Dios mismo, dador de todo bien, que me dio la vida y me guió en diversos momentos de confusión; siempre me levantó cuando empecé a resbalar y siempre me devolvió la luz de su semblante. En retrospectiva veo y comprendo que incluso los tramos oscuros y fatigosos de este camino fueron para mi salvación y que fue en ellos donde Él me guió bien.

Doy gracias a mis padres, que me dieron la vida en una época difícil y que, a costa de grandes sacrificios, con su amor prepararon para mí una morada magnífica que, como una luz clara, ilumina todos mis días hasta el día de hoy. La lúcida fe de mi padre nos enseñó a los niños a creer, y como señal siempre se ha mantenido firme en medio de todos mis logros científicos; la profunda devoción y la gran bondad de mi madre son un legado que nunca podré agradecerle lo suficiente. Mi hermana me ha asistido durante décadas desinteresadamente y con afectuoso cuidado; mi hermano, con la lucidez de sus juicios, su vigorosa resolución y la serenidad de su corazón, me ha allanado siempre el camino; sin este constante precederme y acompañarme, no habría podido encontrar la senda correcta. 

De corazón doy gracias a Dios por los muchos amigos, hombres y mujeres, que siempre ha puesto a mi lado; por los colaboradores en todas las etapas de mi camino; por los profesores y alumnos que me ha dado. Con gratitud los encomiendo todos a Su bondad. Y quiero dar gracias al Señor por mi hermosa patria en los Prealpes bávaros, en la que siempre he visto brillar el esplendor del Creador mismo. Doy las gracias al pueblo de mi patria porque en él he experimentado una y otra vez la belleza de la fe. Rezo para que nuestra tierra siga siendo una tierra de fe y os lo ruego, queridos compatriotas: no os dejéis apartar de la fe. Y, por último, doy gracias a Dios por toda la belleza que he podido experimentar en todas las etapas de mi viaje, pero especialmente en Roma y en Italia, que se ha convertido en mi segunda patria.

A todos aquellos a los que he hecho daño de alguna manera, les pido perdón de todo corazón.

Lo que antes dije a mis compatriotas, lo digo ahora a todos los que en la Iglesia están confiados a mi servicio: ¡manteneos firmes en la fe! No se confundan. A menudo da la impresión de que la ciencia -las ciencias naturales, por un lado, y la investigación histórica (especialmente la exégesis de la Sagrada Escritura), por otro- es capaz de ofrecer resultados irrefutables en contradicción con la fe católica. 

He vivido las transformaciones de las ciencias naturales desde hace mucho tiempo, y he podido comprobar cómo, por el contrario, las aparentes certezas contra la fe se han desvanecido, demostrando no ser ciencia, sino interpretaciones filosóficas sólo aparentemente pertenecientes a la ciencia; del mismo modo que, por otra parte, es en el diálogo con las ciencias naturales como también la fe ha aprendido a comprender mejor el límite del alcance de sus pretensiones, y por tanto su especificidad. 

Hace ya sesenta años que acompaño el camino de la Teología, en particular de las ciencias bíblicas, y con la sucesión de las diferentes generaciones he visto derrumbarse tesis que parecían inamovibles, demostrando ser meras hipótesis: la generación liberal (Harnack, Jülicher, etc.), la generación existencialista (Bultmann, etc.), la generación marxista. He visto y veo cómo de la maraña de hipótesis ha surgido y vuelve a surgir lo razonable de la fe. Jesucristo es verdaderamente el camino, la verdad y la vida, y la Iglesia, con todas sus insuficiencias, es verdaderamente su cuerpo.

Por último, pido humildemente: rezad por mí, para que el Señor, a pesar de todos mis pecados e insuficiencias, me reciba en las moradas eternas. A todos los que me han sido confiados, mis oraciones salen de mi corazón, día a día.

Benedictus PP XVI.

Fuente: Religión en Libertad

Santo Evangelio 2 de Enero 2023

 

Texto del Evangelio (Jn 1,19-28):

 Éste fue el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron adonde estaba él desde Jerusalén sacerdotes y levitas a preguntarle: «¿Quién eres tú?». El confesó, y no negó; confesó: «Yo no soy el Cristo». Y le preguntaron: «¿Qué, pues? ¿Eres tú Elías?». El dijo: «No lo soy». «¿Eres tú el profeta?». Respondió: «No». Entonces le dijeron: «¿Quién eres, pues, para que demos respuesta a los que nos han enviado? ¿Qué dices de ti mismo?». Dijo él: «Yo soy voz del que clama en el desierto: Rectificad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías».

Los enviados eran fariseos. Y le preguntaron: «¿Por qué, pues, bautizas, si no eres tú el Cristo ni Elías ni el profeta?». Juan les respondió: «Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros está uno a quien no conocéis, que viene detrás de mí, a quien yo no soy digno de desatarle la correa de su sandalia». Esto ocurrió en Betania, al otro lado del Jordán, donde estaba Juan bautizando.

«En medio de vosotros está uno (…) que viene detrás de mí»

Mons. Romà CASANOVA i Casanova Obispo de Vic

(Barcelona, España)

Hoy, en el Evangelio de la liturgia eucarística, leemos el testimonio de Juan el Bautista. El texto que precede a estas palabras del Evangelio según san Juan es el prólogo en el que se afirma con claridad: «Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros» (Jn 1,14). Aquello que en el prólogo —a modo de gran apertura— se anuncia, ahora en el Evangelio, paso a paso, se manifiesta. El misterio del Verbo encarnado es misterio de salvación para la humanidad: «La gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo» (Jn 1,17). La salvación nos viene por Jesucristo, y la fe es la respuesta a la manifestación de Cristo.

El misterio de la salvación en Cristo está siempre acompañado por el testimonio. Jesucristo mismo es el «Amén, el Testigo fiel y veraz» (Ap 3,14). Juan Bautista es quien da testimonio, con su misión y mirada de profeta: «En medio de vosotros está uno (…) que viene detrás de mí» (Jn 1,26-27). Y los Apóstoles así entienden la misión: «A este Jesús, Dios le resucitó; de lo cual todos nosotros somos testigos» (Hch 2,32).

La Iglesia toda ella, y por tanto todos sus miembros, tenemos la misión de ser testigos. El testimonio que nosotros traemos al mundo tiene un nombre. El Evangelio es el mismo Jesucristo. Él es la “Buena Nueva”. Y la proclamación del Evangelio a lo largo de todo el mundo hay que entenderla también en clave de testimonio que une inseparablemente el anuncio y la vida. Es conveniente recordar aquellas palabras del papa Pablo VI: «El hombre contemporáneo escucha mejor a quienes dan testimonio que a quienes enseñan (…), o, si escuchan a quienes enseñan, es porque dan testimonio».

Santo Evangelio 1 de Enero 2023

 

Texto del Evangelio (Lc 2,16-21):

 En aquel tiempo, los pastores fueron a toda prisa, y encontraron a María y a José, y al Niño acostado en el pesebre. Al verlo, dieron a conocer lo que les habían dicho acerca de aquel Niño; y todos los que lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores les decían. María, por su parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón. Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, conforme a lo que se les había dicho. Cuando se cumplieron los ocho días para circuncidarle, se le dio el nombre de Jesús, el que le dio el ángel antes de ser concebido en el seno.

«Los pastores fueron a toda prisa, y encontraron a María y a José, y al Niño acostado en el pesebre»

Rev. D. Manel VALLS i Serra

(Barcelona, España)

Hoy, la Iglesia contempla agradecida la maternidad de la Madre de Dios, modelo de su propia maternidad para con todos nosotros. Lucas nos presenta el “encuentro” de los pastores “con el Niño”, el cual está acompañado de María, su Madre, y de José. La discreta presencia de José sugiere la importante misión de ser custodio del gran misterio del Hijo de Dios. Todos juntos, pastores, María y José, «con el Niño acostado en el pesebre» (Lc 2,16) son como una imagen preciosa de la Iglesia en adoración.

“El pesebre”: Jesús ya está ahí puesto, en una velada alusión a la Eucaristía. ¡Es María quien lo ha puesto! Lucas habla de un “encuentro”, de un encuentro de los pastores con Jesús. En efecto, sin la experiencia de un “encuentro” personal con el Señor no se da la fe. Sólo este “encuentro”, el cual ha comportado un “ver con los propios ojos”, y en cierta manera un “tocar”, hace capaces a los pastores de llegar a ser testigos de la Buena Nueva, verdaderos evangelizadores que pueden dar «a conocer lo que les habían dicho acerca de aquel Niño» (Lc 2,17).

Se nos señala aquí un primer fruto del “encuentro” con Cristo: «Todos los que lo oyeron se maravillaban» (Lc 2,18). Hemos de pedir la gracia de saber suscitar este “maravillamiento”, esta admiración en aquellos a quienes anunciamos el Evangelio.

Hay todavía un segundo fruto de este encuentro: «Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto» (Lc 2,20). La adoración del Niño les llena el corazón de entusiasmo por comunicar lo que han visto y oído, y la comunicación de lo que han visto y oído los conduce hasta la plegaria de alabanza y de acción de gracias, a la glorificación del Señor.

María, maestra de contemplación —«guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón» (Lc 2,19)— nos da Jesús, cuyo nombre significa “Dios salva”. Su nombre es también nuestra Paz. ¡Acojamos en el corazón este sagrado y dulcísimo Nombre y tengámoslo frecuentemente en nuestros labios!

Santa Teresita: «especialista» en atraer «alejados»... 10 conversiones sorprendentes de su mano

 

Santa Teresita: «especialista» en atraer «alejados»... 10 conversiones sorprendentes de su mano

Teresita

Santa Teresita de Lisieux profetizó antes de morir que "pasaría su cielo haciendo bien en la tierra" y que "haría llover una lluvia de rosas": que por su intercesión caerían sobre miles de hombres y mujeres.

El próximo 2 de enero conmemoramos el 150 aniversario del nacimiento de Santa Teresa del Niño Jesús y la Santa Faz, también conocida como Santa Teresita de Lisieux. Antes de morir profetizó que "pasaría su cielo haciendo bien en la tierra" y que "haría llover una lluvia de rosas", significando la lluvia de gracias que por su intercesión caerían sobre miles de hombres y mujeres.

Son especialmente llamativas las gracias de curación física obradas por mediación de Teresita, pero si hay algo que en lo que desde el cielo se ha "empleado" es en abrir los corazones de los increyentes a la belleza y la verdad del Amor Misericordioso de Dios al que se consagró con su acto de Ofrenda. Recogemos un elenco de 10 ejemplos de conversión realizados de una manera milagrosa por la intercesión de Teresita:

1- Charles Maurras (1868-1952)

Charles Maurras fue fundador de la Action Française, condenada por Pío XI. Tenía una estrecha relación con el carmelo de Lisieux y la hermana de Santa Teresita, la Madre Inés de Jesús. Una religiosa del carmelo ofreció su vida por su conversión. En el lecho de muerte se confiesa y recibe los sacramentos. El sacerdote que lo asiste sabiendo de su devoción a la santa de Lisieux le encomienda para que de este paso.

2- Antonio Gramsci (1891-1937)

Antonio Gramsci fue el fundador del Partido Comunista Italiano. De manera primordial proponía acabar con las creencias, tradiciones y costumbres que hablasen de la trascendencia del hombre. Su intención era conseguir "una hegemonía cultural" en pos del llamado "eurocomunismo" y en el que la Iglesia representaba su peor enemigo. En el momento de la muerte besó una imagen de Santa Teresita que le llevó una monja y aceptó recibir los sacramentos.

gramsci Antonio Gramsci, fundador del Partido Comunista Italiano, en el momento de la muerte besó una imagen de Santa Teresita que le llevó una monja y aceptó recibir los sacramentos.

3- Jacques Fesch (1930-1957):

 Jacques Fesch fue un asesino, ejecutado por guillotina por la Justicia francesa. En prisión fue un gran devoto de Santa Teresita, ella influyó en el proceso espiritual que le llevó a morir en olor de santidad, entendiendo su condena como una reparación. Murió el 1 de octubre de 1957, festividad de Santa Teresita.

4- Vernon Johnson (1873-?)

Fue un destacado pastor anglicano. La lectura de Historia de un Alma le llevó después de un proceso largo a la conversión al catolicismo. Se ordenó sacerdote católico el 29 de junio de 1933. El 6 de Julio celebraba Misa en Lisieux, confesando el papel que tuvo en su conversión Santa teresita. Desde entonces no dejó de ir cada año a Lisieux para pedir la protección de la santa.

5- Lucie Delarue-Madrus (1874-1945)

Escritora francesa que era conocida por sus amoríos lésbicos y su activismo feminista. Publicó dos libros sobre la santa a la que tenía una gran admiración. En el prólogo del primer libro escribió: "Que este cirio profano, realizado para rendiros homenaje, a ti que de la rosa eres prima hermana, puedas convencerte de mi ternura y de mi buena voluntad". Lucie falleció a los 70 años a consecuencia de reúma en una casa de campo. En su tiempo de postración... ¿se haría presente la santa a la que tenía tanta admiración?

6-Alain Mimmoun (1921-2013) 

Atleta musulmán, campeón olímpico francés de maratón, fue curado milagrosamente en 1955 en Lisieux de una ciática que le impedía correr. Desde entonces llevó siempre consigo una imagen de la santa. En su casa puso una imagen y confesaba que las rosas plantadas junto a ella siempre estaban frescas.

7- Edith Piaf (1915-1963)

Gran icono de la canción francesa. Fue curada milagrosamente de una ceguera por Santa Teresita a los 6 años. La llevó su abuela, que regentaba un prostíbulo, con las prostitutas del lugar al Santuario de Lisieux donde fue curada. Tras el milagro, toda la vida mantuvo una ferviente devoción, llevando una medalla de Santa Teresita en su cuello y dedicándole todas las interpretaciones que hacía sobre las tablas.

piaf Edith Piaf, gran icono de la canción francesa, fue curada milagrosamente de una ceguera por Santa Teresita a los 6 años.

8- Claudia Koll (1965)

Claudia Koll es una actriz italiana que durante unos años fue conocida por películas de alto contenido erótico. Su itinerario de conversión comienza en Medjugorje. Confiesa que en su proceso de conversión el primer libro que lee es Historia de un Alma. Siente que Santa Teresita le invita a vivir el camino de la sencillez, sintiéndose muy pequeña y a la vez llamada a la santidad.

9- Alain Cavalier (1931)

Alain Cavalier es un cineasta francés, director de la película Thérèse. El rodaje le cambió su planteamiento en el cine. Confiesa: "Después de esa película nunca volví a trabajar en el cine del mismo modo. Después de Thérèse, abandoné el cine de ficción con actores y me he dedicado a realizar proyectos con personales reales, como los retratos de 24 mujeres que trabajaban en oficios manuales, otro filme político rodado del mismo modo que Thérèse, en estudios y sin decorados, o algo más personal que realicé en primera persona".

Aquí puedes ver el trailer de 'Thérèse', del converso Alain Cavalier.

10- Henri Pranzini (1857-1887)

A Henri Pranzini lo ponemos el último, pero fue el primero, el "primer hijo" de conversión de Teresa. Ella tenía apenas 14 años. Sabía que había sido condenado a muerte en la guillotina por el asesinato el 13 de marzo de 1887 en París de tres mujeres, incluida una niña. Teresa pidió su conversión. Henri Pranzini antes de ser ejecutado besó el crucifijo ante la admiración de los que contemplaban al criminal inconfeso.

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Se cumplen 150 años del nacimiento de Santa Teresita de Lisieux y son muchas las personas en el mundo que, a día de hoy, se siguen convirtiendo gracias a su intercesión. Las reliquias de Santa Teresita y sus padres, San Luis Martin y Santa Celia Guerin, recorren del 29 de diciembre hasta el 4 de enero diversos lugares de la provincia de Barcelona: Tiana, L'Hospitalet, Vic, Sabadell... 

Se puede ver más información aquí y el itinerario completo en la página del Instituto Santo Tomás, que es la entidad organizadora: www.istomas.org.

Fuente: Religión en Libertad