Santo Evangelio 24 de Diciembre 2022

 

Texto del Evangelio (Lc 1,67-79):

 En aquel tiempo, Zacarías, el padre de Juan, quedó lleno de Espíritu Santo, y profetizó diciendo: «Bendito el Señor Dios de Israel porque ha visitado y redimido a su pueblo y nos ha suscitado una fuerza salvadora en la casa de David, su siervo, como había prometido desde tiempos antiguos, por boca de sus santos profetas, que nos salvaría de nuestros enemigos y de las manos de todos los que nos odiaban haciendo misericordia a nuestros padres y recordando su santa alianza y el juramento que juró a Abraham nuestro padre, de concedernos que, libres de manos enemigas, podamos servirle sin temor en santidad y justicia delante de Él todos nuestros días. Y tú, niño, serás llamado profeta del Altísimo, pues irás delante del Señor para preparar sus caminos y dar a su pueblo conocimiento de salvación por el perdón de sus pecados, por las entrañas de misericordia de nuestro Dios, que harán que nos visite una Luz de la altura, a fin de iluminar a los que habitan en tinieblas y sombras de muerte y guiar nuestros pasos por el camino de la paz».

«Harán que nos visite una Luz de la altura, a fin de iluminar a los que habitan en tinieblas»

Rev. D. Ignasi FABREGAT i Torrents

(Terrassa, Barcelona, España)

Hoy, el Evangelio recoge el canto de alabanza de Zacarías después del nacimiento de su hijo. En su primera parte, el padre de Juan da gracias a Dios, y en la segunda sus ojos miran hacia el futuro. Todo él rezuma alegría y esperanza al reconocer la acción salvadora de Dios con Israel, que culmina en la venida del mismo Dios encarnado, preparada por el hijo de Zacarías.

Ya sabemos que Zacarías había sido castigado por Dios a causa de su incredulidad. Pero ahora, cuando la acción divina es del todo manifiesta en su propia carne —pues recupera el habla— exclama aquello que hasta entonces no podía decir si no era con el corazón; y bien cierto que lo decía: «Bendito el Señor Dios de Israel...» (Lc 1,68). ¡Cuántas veces vemos oscuras las cosas, negativas, de manera pesimista! Si tuviésemos la visión sobrenatural de los hechos que muestra Zacarías en el Canto del Benedictus, viviríamos con alegría y esperanza de una manera estable.

«El Señor ya está cerca; el Señor ya está aquí». El padre del precursor es consciente de que la venida del Mesías es, sobre todo, luz. Una luz que ilumina a los que viven en la oscuridad, bajo las sombras de la muerte, es decir, ¡a nosotros! ¡Ojalá que nos demos cuenta con plena conciencia de que el Niño Jesús viene a iluminar nuestras vidas, viene a guiarnos, a señalarnos por dónde hemos de andar...! ¡Ojalá que nos dejáramos guiar por sus ilusiones, por aquellas esperanzas que pone en nosotros!

Jesús es el “Señor” (cf. Lc 1,68.76), pero también es el “Salvador” (cf. Lc 1,69). Estas dos confesiones (atribuciones) que Zacarías hace a Dios, tan cercanas a la noche de la Navidad, siempre me han sorprendido, porque son precisamente las mismas que el Ángel del Señor asignará a Jesús en su anuncio a los pastores y que podremos escuchar con emoción esta misma noche en la Misa de Nochebuena. ¡Y es que quien nace es Dios!

San Nicolás frente a Santa Claus: ¿cómo se convirtió un obispo mediterráneo en un icono consumista?

 San Nicolás frente a Santa Claus: ¿cómo se convirtió un obispo mediterráneo en un icono consumista?

El Santa Claus finlandés de Rovaniemi con sus renos... un obispo del sur y una iconografía del norte

Antes del gorro con borla, estuvo la mitra de obispo. Antes de los bastones de caramelo, el crucifijo. Antes de la barba blanca… en realidad, otra barba blanca.

En concreto, antes de Santa Claus estuvo San Nicolás de Bari. Y es que la figura folklórica y bonachona que protagoniza las navidades más dulzonas nace de una suerte de juego del teléfono que dura ya siglos.

En realidad, sabemos poco de la realidad histórica de San Nicolás, un obispo ejemplar que nació el siglo III en la ciudad mediterránea de Mira, en el sur de la actual Turquía. ¿Nuestra fuente más fiable? La crónica medieval de Miguel el Archimandrita (s.IX).

Así, sabemos que Nicolás nació en Patara, que tuvo una educación devota y que recibió una gran herencia aún muy joven. También que -inspirado por el “Vende todo lo que tienes y dalo a los pobres”- usó este dinero para los más necesitados. Llegó a ser un obispo respetado y valiente. Exiliado y encarcelado durante la persecución del emperador Diocleciano, participó en el Concilio de Nicea. Murió el 6 de diciembre del año 343.

¿Qué tiene que ver esto con dar regalos? Cuentan que conoció a tres hermanas: su padre no podía pagarles la dote, y se verían obligadas a prostituirse. Conmovido, el santo deslizó en secreto por su ventana tres bolsas de oro -otros dicen tres esferas-, para salvarlas de este destino.

Con el tiempo, la historia inspiró entre los católicos la tradición de dar regalos el 6 de diciembre, fiesta de San Nicolás. Encontramos referencias a ella en la Francia del siglo XII y en la corte de Felipe II.

Papa Noel frente a San Nicolás, su origen. Dibujo del articulista, Guillermo Altarriba.

San Nicolás llega a América

Poco a poco, el culto fue mutando. En los Países Bajos eclosionó en la figura folklórica de Sinterklaas, y cuando los holandeses fundaron Nueva Ámsterdam -hoy, Nueva York-, llevaron consigo al personaje.

El nombre “Santa Claus” aparece por primera vez en la prensa estadounidense en 1773.

Hacia 1860, el caricaturista Thomas Nast ya lo dibujaba en un trineo tirado por renos en el Polo Norte. Más tarde llegarán los elfos, el abrigo o Rudolph. Todo, por cierto, mucho antes de los anuncios de Coca-Cola en los años 30: de hecho, Pepsi lo hizo antes.

La devoción, no obstante, se puede recuperar. Recogiendo una reflexión publicada en Aciprensa, vemos que Santa Claus vuela en trineo, pero San Nicolás caminó pegado a la tierra. Y si el primero promueve el vicio del consumismo, el santo obispo encarna una virtud: la generosidad desinteresada.

Santa Claus Años 30, dibujos de Sundblom para Coca Cola

Del obispo al personaje: 10 fechas clave

Año 343 - El obispo San Nicolás muere y es enterrado en la catedral de Mira, en Anatolia. Más tarde, sus restos fueron llevados a la ciudad italiana de Bari.

Siglo IX - El cronista Miguel el Archimandrita escribe la Vida de San Nicolás.

Siglo XII - Algunas monjas francesas comienzan a colgar caramelos y regalos en las puertas de niños pobres el 6 de diciembre.

Siglos XV-XVI - Martín Lutero propone cambiar la fecha en que se entregan los regalos del 6 al 25 de diciembre. ¿Su objetivo? Desviar la atención de los santos al niño Jesús.

Año 1773 - El nombre “Santa Claus” aparece escrito por primera vez en la prensa de los EEUU.

Año 1823 - Se publica el poema anónimo The Night Before Christmas, que consolida la idea de que Santa Claus viaja en un trineo tirado por renos.

Año 1855 - Louise May Alcott, la autora de Mujercitas, menciona por primera vez a los elfos de Santa Claus en un cuento.

Año 1863 - Thomas Nast ilustra a Santa Claus para la revista Harper’s Weekly, contribuyendo a fijar la iconografía que hoy es típica en el imaginario colectivo.

Década de 1930 - The Coca-Cola Company publica varios anuncios con ilustraciones de Haddon Sundblom, dando pie al mito de que ellos inventaron al personaje. En 1915, White Rock Beverages había sido la primera marca de bebidas en usar la imagen de Santa Claus.

Año 1939 - Robert L. May crea al personaje de Rudolf, el reno de nariz roja. En 1949, Gene Autry popularizó la canción Rudolph, The Red-Nosed Reindeer, compuesta por Johnny Marks.

Este artículo se publicó originalmente en el primer número de La Antorcha, la nueva revista gratuita en papel impulsada por la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP)

En el vídeo, Alberto Espinar, párroco de San José, en Granada, explica con sencillez a los niños la vida y ejemplo de San Nicolás, junto al grupo Amigos de San Nicolás.

Fuente: Religión en Libertad

Santo Evangelio 23 de Diciembre 2022

 Texto del Evangelio (Lc 1,57-66):

 Se le cumplió a Isabel el tiempo de dar a luz, y tuvo un hijo. Oyeron sus vecinos y parientes que el Señor le había hecho gran misericordia, y se congratulaban con ella. Y sucedió que al octavo día fueron a circuncidar al niño, y querían ponerle el nombre de su padre, Zacarías, pero su madre, tomando la palabra, dijo: «No; se ha de llamar Juan». Le decían: «No hay nadie en tu parentela que tenga ese nombre». Y preguntaban por señas a su padre cómo quería que se le llamase. Él pidió una tablilla y escribió: «Juan es su nombre». Y todos quedaron admirados. Y al punto se abrió su boca y su lengua, y hablaba bendiciendo a Dios. Invadió el temor a todos sus vecinos, y en toda la montaña de Judea se comentaban todas estas cosas; todos los que las oían las grababan en su corazón, diciendo: «Pues, ¿qué será este niño?». Porque, en efecto, la mano del Señor estaba con él.

«‘¿Qué será este niño?’. Porque, en efecto, la mano del Señor estaba con él»

Rev. D. Miquel MASATS i Roca

(Girona, España)

Hoy, en la primera lectura leemos: «Esto dice el Señor: ‘Yo envío mi mensajero para que prepare el camino delante de Mí’» (Mal 3,1). La profecía de Malaquías se cumple en Juan Bautista. Es uno de los personajes principales de la liturgia de Adviento, que nos invita a prepararnos con oración y penitencia para la venida del Señor. Tal como reza la oración colecta de la misa de hoy: «Concede a tus siervos, que reconocemos la proximidad del Nacimiento de tu Hijo, experimentar la misericordia del Verbo que se dignó tomar carne de la Virgen María y habitar entre nosotros».

El nacimiento del Precursor nos habla de la proximidad de la Navidad. ¡El Señor está cerca!; ¡preparémonos! Preguntado por los sacerdotes venidos desde Jerusalén acerca de quién era, él respondió: «Yo soy la voz del que clama en el desierto: ‘Enderezad el camino del Señor’» (Jn 1,23).

«Mira que estoy a la puerta y llamo: si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo» (Ap 3,20), se lee en la antífona de comunión. Hemos de hacer examen para ver cómo nos estamos preparando para recibir a Jesús el día de Navidad: Dios quiere nacer principalmente en nuestros corazones.

La vida del Precursor nos enseña las virtudes que necesitamos para recibir con provecho a Jesús; fundamentalmente, la humildad de corazón. Él se reconoce instrumento de Dios para cumplir su vocación, su misión. Como dice san Ambrosio: «No te gloríes de ser llamado hijo de Dios —reconozcamos la gracia sin olvidar nuestra naturaleza—; no te envanezcas si has servido bien, porque has cumplido aquello que tenías que hacer. El sol hace su trabajo, la luna obedece; los ángeles cumplen su misión. El instrumento escogido por el Señor para los gentiles dice: ‘Yo no merezco el nombre de Apóstol, porque he perseguido a la Iglesia de Dios’ (1Cor 15,9)».

Busquemos sólo la gloria de Dios. La virtud de la humildad nos dispondrá a prepararnos debidamente para las fiestas que se acercan.

Santo Evangelio 22 de Diciembre 2022

 

Texto del Evangelio (Lc 1,46-56):

 En aquel tiempo, dijo María: «Engrandece mi alma al Señor y mi espíritu se alegra en Dios mi salvador porque ha puesto los ojos en la humildad de su esclava, por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada, porque ha hecho en mi favor maravillas el Poderoso, Santo es su nombre y su misericordia alcanza de generación en generación a los que le temen. Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los que son soberbios en su propio corazón. Derribó a los potentados de sus tronos y exaltó a los humildes. A los hambrientos colmó de bienes y despidió a los ricos sin nada. Acogió a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia —como había anunciado a nuestros padres— en favor de Abraham y de su linaje por los siglos».

María permaneció con Isabel unos tres meses, y se volvió a su casa.

«Engrandece mi alma al Señor y mi espíritu se alegra en Dios mi salvador»

Rev. D. Francesc PERARNAU i Cañellas

(Girona, España)

Hoy, el Evangelio de la Misa nos presenta a nuestra consideración el Magníficat, que María, llena de alegría, entonó en casa de su pariente Elisabet, madre de Juan el Bautista. Las palabras de María nos traen reminiscencias de otros cantos bíblicos que Ella conocía muy bien y que había recitado y contemplado en tantas ocasiones. Pero ahora, en sus labios, aquellas mismas palabras tienen un sentido mucho más profundo: el espíritu de la Madre de Dios se transparenta tras ellas y nos muestran la pureza de su corazón. Cada día, la Iglesia las hace suyas en la Liturgia de las Horas cuando, rezando las Vísperas, dirige hacia el cielo aquel mismo canto con que María se alegraba, bendecía y daba gracias a Dios por todas sus bondades.

María se ha beneficiado de la gracia más extraordinaria que nunca ninguna otra mujer ha recibido y recibirá: ha sido elegida por Dios, entre todas las mujeres de la historia, para ser la Madre de aquel Mesías Redentor que la Humanidad estaba esperando desde hacía siglos. Es el honor más alto nunca concedido a una persona humana, y Ella lo recibe con una total sencillez y humildad, dándose cuenta de que todo es gracia, regalo, y que Ella es nada ante la inmensidad del poder y de la grandeza de Dios, que ha obrado maravillas en Ella (cf. Lc 1,49). Una gran lección de humildad para todos nosotros, hijos de Adán y herederos de una naturaleza humana marcada profundamente por aquel pecado original del que, día tras día, arrastramos las consecuencias.

Estamos llegando ya al final del tiempo de Adviento, un tiempo de conversión y de purificación. Hoy es María quien nos enseña el mejor camino. Meditar la oración de nuestra Madre —queriendo hacerla nuestra— nos ayudará a ser más humildes. Santa María nos ayudará si se lo pedimos con confianza.

De socialista abortista a católica conversa y feminista provida: Erika Bachiochi tiende puentes

 

De socialista abortista a católica conversa y feminista provida: Erika Bachiochi tiende puentes

Erika Bachiochi es doctora en Derecho, católica conversa y buena exponiendo argumentos provida al feminismo

Erika Bachiochi es doctora en Derecho, católica conversa, provida y madre de 7 hijos. Trabaja en el Abigail Adams Institute, una academia educativa universitaria en Harvard, de artes y filosofía, donde dirige el Proyecto Wollstonecraft, que forma y educa sobre "igualdad sexual y libertad, metafísica realista, ética basada en las virtudes" y "derechos edificados sobre responsabilidades".

Su perfil es peculiar: especialista en jurisprudencia sobre protección a la mujer, teoría feminista en el Derecho, ética sexual y doctrina social católica. Todo junto y revuelto. Escribe de todo eso en columnas periodísticas, ensayos y libros.

Sus amigas y colegas dicen que tiene un don "para acercar a la gente a Dios y a la Iglesia", porque en conversaciones difíciles "es ecuánime e imparcial y siempre trata de ver lo mejor en cada argumento".

Se considera feminista provida, asegura que el aborto "no es una propuesta feminista" y convence a muchas mujeres de ello.

Una infancia y adolescencia dura

Aunque fue bautizada de bebé, Erika creció en una familia sin fe y muy desestructurada. Su madre se divorció tres veces. Dos amigas de su adolescencia se suicidaron. En ese contexto, las adicciones le golpearon en la adolescencia. Pero a los 17 años empezó a ir a un programa de "doce pasos" (basados en Alcohólicos Anónimos: reconocer que se tiene un problema, contar con el apoyo de un Poder Superior, etc...) y empezó a rezar. Consiguió retomar las riendas de su vida.

Como adulta joven estudió Sociología y Estudios sobre la Mujer en Vermont. Es decir, el paquete estándar del progresismo universitario. "Me llamaba a mí misma feminista socialista", cuenta al National Catholic Register. Fue voluntaria un verano del congresista Bernie Sanders, el único de EEUU en declararse socialista (y alcalde durante 8 años en Burlington, Vermont). Hay que recordar que en EEUU la izquierda radical usa muchas etiquetas, pero "socialista" casi nunca. 

Ella no sabía mucho sobre Dios, excepto que en la oración le ayudaba a mantener el equilibrio. Erika reflexionaba sobre sí misma y sus heridas, y oraba sobre ellas.

"Dejé de culpar a todos los que me rodeaban, especialmente a mi madre", recuerda. Eso cambió su enfoque de muchas cosas. Dejar de construir la propia vida sobre el resentimiento y el culpar a los demás, es una opción que marca en todo.

Una abortista que admiraba a católicas provida

Erika se consideraba "rotundamente proabortista". Pero le empezó a llamar la atención el trabajo de algunas mujeres católicas relevantes en el mundo del derecho en EEUU. Por ejemplo, Mary Ann Glendon, católica devota, profesora de Harvard que en 1995 representó a la Santa Sede en la Convención sobre la Mujer de la ONU en Pekín. De 2007 a 2009 sería embajadora de EEUU.

Pero a la joven Erika lo que le interesaba en los años 90 es que Glendon formaba parte de un movimiento de mujeres de ambos partidos (Republicano y Demócrata) que defendía el reforzar las comunidades y criticaba el individualismo exacerbado. También le interesaba el trabajo de la profesora de Derecho Helen Alvaré, que era la portavoz de temas provida de los obispos de EEUU.

Erika empezó a interesarse en otros enfoques: la "búsqueda de la verdad" y la filosofía antigua y clásica.

Erika Bachiochi con Mary Ann Glendon en 2021

Erika Bachiochi, con su admirada Mary Ann Glendon, en 2021; Glendon fue la primera mujer embajadora de la Santa Sede en congresos internacionales y luego fue embajadora de EEUU ante la Santa Sede.

Jóvenes católicos: profundos, humildes, con amor por Dios

Luego conoció estudiantes en el Club Newman de Middlebury, gente culta e inteligente, pero que, sobre todo, se mostraban humildes, profundos y llenos de amor por Dios. "Buscaban lo que yo quería, pero se entremezclaba todo con charla católica que me hacía sentir muy incómoda", recuerda.

"Así que fui a mi dormitorio, me puse de rodillas -que era mi costumbre- y ante Dios me pregunté si yo tendría un hijo. Este fue el comienzo de mi conversión religiosa".

Poco después, acudiendo a una misa, Erika vivió una experiencia espiritual. No sé si fue porque me habían bautizado de niña, que había una especie de arraigo, o si fue el crucifijo lo que me llegó al corazón", recuerda, “pero supe que [en la Iglesia] estaba en casa”.

Conoció a su marido, católico, después de su conversión. Su primer hijo llegó mientras ella estaba en su tercer año de estudios.

Libros de feminismo provida entre siestas de bebés

Aunque al principio deseaba ser madre en casa "a tiempo completo", la familia necesitaba dinero, ella tenía mucho que decir y escribir y empezó a escribir mientras dormían sus primeros bebés. Eran ensayos sobre mujer, familia, sexo y defensa de la vida: The Cost of Choice y después Women, Sex and the Church: A Case for Catholic Teaching.

En 2011 escribió un artículo para una revista de temas jurídicos con "las intuiciones de muchas feministas provida". Se dio cuenta que ese iba a ser su gran campo.

La clave era negar que el aborto fuera necesario para que las mujeres tuvieran igualdad respeto a los hombres.

Separar el grano de la paja

Dice que en sus libros aborda la teoría jurídica feminista "con mucho respeto", analizando cada argumento, para "separar el grano de la paja". Y así encontrar los puntos comunes.

Por otra parte, reflexionó sobre la vida familiar y el cuidado de niños: "Si te entregas como ellos necesitan, eso proporciona sabiduría y puede convertirse en la cruz necesaria", dice, para crecer en virtud e ir fortaleciéndose uno mismo.

Su último libro es The Rights of Women: Reclaiming a Lost Vision/ Catholic Ideas for a Secular World (Los derechos de la mujer: recuperar una visión perdida/ Ideas católicas para un mundo secular).

Propone que los provida, en vez de centrarse en "el derecho a vivir", planteen "los deberes de cuidado que la madre y el padre deben a su hijo, y entre sí". Anima a proponer un discurso sobre "responsabilidades mutuas", porque "cumplir nuestras responsabilidades virtuosamente es lo que nos hace felices como seres humanos. Inicia un ciclo virtuoso de cuidado mutuo". Y siempre, añade, poniendo la caridad por delante de cualquier discusión

Fuente: Religión en Libertad

Santo Evangelio 21 de Diciembre 2022

 

Texto del Evangelio (Lc 1,39-45): 

En aquellos días, se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo; y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. ¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!».

«¡Feliz la que ha creído!»

Rev. D. Àngel CALDAS i Bosch

(Salt, Girona, España)

Hoy, el texto del Evangelio corresponde al segundo misterio de gozo: la «Visitación de María a su prima Isabel». ¡Es realmente un misterio! ¡Una silenciosa explosión de un gozo profundo como nunca la historia nos había narrado! Es el gozo de María, que acaba de ser madre, por obra y gracia del Espíritu Santo. La palabra latina “gaudium” expresa un gozo profundo, íntimo, que no estalla por fuera. A pesar de eso, las montañas de Judá se cubrieron de gozo. María exultaba como una madre que acaba de saber que espera un hijo. ¡Y qué Hijo! Un Hijo que peregrinaba, ya antes de nacer, por senderos pedregosos que conducían hasta Ain Karen, arropado en el corazón y en los brazos de María.

Gozo en el alma y en el rostro de Isabel, y en el niño que salta de alegría dentro de sus entrañas. Las palabras de la prima de María traspasarán los tiempos: «¡Bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre!» (cf. Lc 1,42). El rezo del Rosario, como fuente de gozo, es una de las nuevas perspectivas descubiertas por San Juan Pablo II en su Carta apostólica sobre El Rosario de la Virgen María.

La alegría es inseparable de la fe. «¿De dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí?» (Lc 1,43). La alegría de Dios y de María se ha esparcido por todo el mundo. Para darle paso, basta con abrirse por la fe a la acción constante de Dios en nuestra vida, y recorrer camino con el Niño, con Aquella que ha creído, y de la mano enamorada y fuerte de san José. Por los caminos de la tierra, por el asfalto o por los adoquines o terrenos fangosos, un cristiano lleva consigo, siempre, dos dimensiones de la fe: la unión con Dios y el servicio a los otros. Todo bien aunado: con una unidad de vida que impida que haya una solución de continuidad entre una cosa y otra.

«Las últimas leyes están clamando una vuelta a la verdad del ser humano y de su diferencia sexual»

 «Las últimas leyes están clamando una vuelta a la verdad del ser humano y de su diferencia sexual»

El libro del sacerdote Oscar García Mulet pone luz y, sobre todo, da esperanza a un mundo muy desconcertado. ¿Por qué hoy crecer como niños y niñas parece más difícil que nunca? ¿Se puede acompañar adecuadamente la maduración de la masculinidad y la feminidad como eje del ser de los niños?... son solo algunas de las preguntas a las que se contesta con un lenguaje ágil, didáctico y optimista (Foto: Pixabay).

Decía G.K. Chesterton que llegará el día en el que tengas que desenvainar una espada para defender que el pasto es verde. ¿Ser "hombre" o "mujer" es algo intercambiable? Una pregunta a la que hace unos años no tendría sentido contestar pero que hoy es muy necesario hacerlo. En el actual ambiente de confusión, el libro Crecer como niños, crecer como niñas, de Oscar García Mulet, pone luz y, sobre todo, da esperanza a un mundo muy desconcertado. (Puedes adquirirlo en este enlace).

¿Por qué hoy crecer como niños y niñas parece más difícil que nunca? ¿Se puede acompañar adecuadamente la maduración de la masculinidad y la feminidad como eje del ser de los niños? ¿Por qué son claves los primeros años de vida? ¿Cómo se debe afrontar por parte de padres y educadores? Son solo algunas de las preguntas a las que contesta el sacerdote con un lenguaje ágil, didáctico y optimista.

Un ataque al proyecto de Dios

"Asistimos a una situación donde los cambios son acelerados. Aparece mucha desorientación en lo que respecta a la identidad sexual y a la ubicación en el mundo. Era necesario dar una ayuda a las familias y a los educadores. Este libro nace después de cinco años de estudio y de la experiencia, no se ha elaborado en un despacho. Es una invitación a la confianza y a la esperanza. Hay que dejarse ayudar, porque no se puede dar nada por supuesto. El mundo no colabora con la luz", comenta Mulet a Religión en Libertad.

El sacerdote señala que el libro habla de descubrir "algo dado, que es la naturaleza". Hoy se pone en cuestionamiento la naturaleza sexual. Dice Francisco que la ideología de género es un ataque al proyecto creatural que Dios ha querido para nosotros. El Papa hace referencia a la Torre de Babel, que quería anular las diferencias. Ahora se revive esto mismo. Los colegios, por ejemplo, no son lugares seguros. Muchas veces hay adoctrinamiento por parte del Estado, se emborrona el regalo de la complementariedad del hombre y la mujer", afirma.

En este sentido, añade que en el colegio se puede observar la realidad en directo. "Cada vez es más difícil hablar de estos temas con serenidad y a la luz de la verdad. La verdad lleva al orden, a la armonía, al descanso. En los colegios se percibe la influencia de las redes sociales, que son generaciones más debilitadas en el dominio de uno mismo y en la percepción de lo que son. Les llega también el tema de la igualdad como una ideología. Y las ideologías son una falsedad", comenta.

Sin embargo, el sacerdote revela el talón de Aquiles de todas estas amenazas. "Mas fuerte que las ideologías son las relaciones. Lo que más influye a un niño son las relaciones. Este libro hace presente que por la relación viene la restauración de la herida. Las ideologías tienen los días contados. Es importante ayudar a los niños a vivir en la relación sana. Uno madura ante otros. En contraste y en referencia a alguien. No madura aisladamente. La vocación de toda persona está llamada a la donación", explica el educador.

Sobre el papel de la familia en la  formación de un niño durante las primeras etapas, Mulet la encuentra fundamental. "Desde la concepción, el padre y la madre son necesarios. La carencia de uno o de otro marca a la persona. La familia es el útero para que la persona vaya sacando todos sus dones. Es muy importante custodiar este tesoro y acompañarlo sabiamente", relata.

En un plano complementario al de la familia se encuentra el colegio. "Hoy los alumnos pasan gran parte del día en clase. El colegio debe actuar coordinado con los padres, y no en una guerra. Cuando trabajan en direcciones contrarias, el que se rompe es el niño. Pero, también, es importante la parroquia o el tiempo libre. Hay niños que viven abandonados en las pantallas. Eso pasa factura. Con el tema del cambio de sexo, por ejemplo, se ha multiplicado gracias a las redes sociales, se les anuncia una solución a sus problemas que, en realidad, es una falacia", asegura.

El aprecio y la verdad

El Parlamento español está tramitando la llamada Ley Trans y recientemente el Gobierno ha prohibido hacer publicidad con juguetes llamados "sexistas". "Las leyes hacen presente un ambiente de confusión social. Se ha perdido el horizonte. Se ha oscurecido la belleza de ser hombre y mujer. En este tiempo de negación de Dios hace falta recuperar la luz y la perspectiva de la realidad. Estas leyes están clamando una vuelta a la verdad del ser humano y de su diferencia sexual", comenta el sacerdote. 

Por su experiencia como docente, el sufrimiento que se esconde detrás de los jóvenes que quieren cambiar de sexo es muy grande. "Se hace presente una confusión y un dolor en los adolescentes. Ellos necesitan un acompañamiento, una relación sana donde haya modelos. Muchos se encuentran solos. Además, los educadores no saben qué hacer. Hoy en día hablar de masculinidad y feminidad es políticamente incorrecto. Los jóvenes necesitan una atención integral, muchas veces se quita a Dios, que es el creador", recuerda. 

El sacerdote reconoce que detrás de todas las soluciones está siempre el aprecio y la verdad. "El niño y la niña son reflejo muchas veces de los hombres y mujeres que han conocido. Necesitan descubrir que son amadas por Dios y por las personas que les rodean. Los padres son fundamentales, hacen lo que pueden, pero el amor siempre vence. Se necesitan padres que estén presentes y los amen como son, reconociéndoles la verdad de su ser", comenta. 

Por ello, el sacerdote invita a los padres a estar atentos. "Hay varios estudios que reconocen que una vez pasada la pubertad las confusiones respecto a la identidad sexual desaparecen en un 90%. La adolescencia es un momento de confusión y de gran vulnerabilidad, por eso hay tantos intereses de tocar esta etapa. Pero tampoco pueden dejar a sus hijos al ambiente, tienen que acompañarlos y este libro puede ser una ayuda", explica Mulet.

Puedes adquirir el libro pinchando en este enlace. La publicación es sin ánimo de lucro, y el autor no percibe nada de las ventas. Óscar García Mulet es sacerdote, miembro de la congregación Cooperatores Veritatis de la Madre de Dios, licenciado en Teología del Matrimonio y la Familia por el Pontifico Instituto Teológico Juan Pablo II (2021), y diplomado en Magisterio. Actualmente es profesor de Educación Secundaria en el Colegio Santiago Apóstol de Valencia y colaborador del Centro de Orientación Familiar Mater Misericordiae

Fuente: Religión en Libertad