sábado, 4 de julio de 2020

47 días ingresado, 17 intubado: ¿qué sentía este obispo mientras la muerte le acechaba de cerca?

Derio Olivero, obispo de Pinerolo, pasó 47 días ingresado debido al coronavirus

47 días ingresado, 17 intubado: ¿qué sentía este obispo mientras la muerte le acechaba de cerca?

Derio Olivero, obispo de Pinerolo, pasó 47 días ingresado debido al coronavirus

El coronavirus sigue cobrándose vidas allá donde llega. En Italia, el país europeo que se vio más afectado al inicio de la pandemia, la tragedia abrió los ojos principalmente a Europa, pues eran muchos los que se negaban a creer que lo que entonces ocurría en China podía llegar a sus países. Y hubo muchos muertos, entre ellos también, muchos sacerdotes. Son más de 120 los que han muerto en estos meses por el virus en este país, muchos de ellos tras estar en la primera línea de batalla.

Entre los afectados también hubo obispos, algunos de los cuales estuvieron muy cerca de la muerte. Se trata del caso del obispo de Pinerolo, monseñor Derio Olivero, que estuvo hospitalizado del 19 de marzo al 5 de mayo, más de mes y medio, de los cuales 17 de ellos estuvo intubado y a punto de fallecer.

Finalmente, el prelado de 59 se ha podido recuperar y ser dado de alta. Su caso ejemplifica que el virus no sólo afectaba a las personas más mayores sino también a personas de menos edad. Para dar gracias a Dios, el obispo quiso este pasado mes de junio celebrar una misa al aire libre para agradecer a los médicos, enfermeras y demás personal que lo cuidaron durante los 47 días de hospitalización. En ella también participaron voluntarios de Cáritas y otras organizaciones que en estos meses se han volcado en ayudar a los demás.

Emocionado, monseñor Olivero aseguró que pese a haber estado tan cerca de morir lo que de verdad le quitaba el aliento es saber cuánto Dios ama al hombre y se preocupa de cada una de las personas.

Y así fue como respetando las distancias de seguridad y también con las medidas adecuadas más de 400 personas participaron en la misa que se celebró en el patio del seminario diocesano. A ella también quiso acudir el jefe de la Unidad de Cuidados Intensivos del Hospital Agnelli de Pinerolo.

Durante intervención, el obispo explicó que quería celebrar esta Eucaristía con todos ellos para que quienes han estado cuidando este tiempo de otros pudieran “pasar una hora disfrutando el cuidado de Dios, porque Dios siempre cuida de nosotros, incluso durante la pandemia”.

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Las palabras del obispo de Pinerolo se convirtieron en un testimonio de todo este tipo y todo lo que predicó lo había experimentado literalmente en sus carnes poco antes. Por ello, afirmó convencido que junto a Dios siempre existe un futuro y ni siquiera la muerte puede cambiar eso.

"Dios cuida de nosotros"

“Yo vi cómo podría llegar la muerte –durante dos o tres días, estuvo muy cerca. Pero, ¿sabéis lo fantástico que es poder decir, ‘muerte, no te quiero, no vas a tener la última palabra, porque Dios es más fuerte que tú y tú nunca podrás bloquear mi futuro”?, afirmó, tal y como recoge Catholic News.

De este modo, dijo a los allí presentes que “Dios cuida de nosotros y eso es lo que verdaderamente nos deja sin aliento”, afirmó haciendo referencia al modo en el que el coronavirus ataca los pulmones, y el obispo recalcó que “sé lo que significa no poder respirar a causa del Covid, es horrible”.

“Un día todos nosotros dejaremos de respirar, pero nuestros afectos permanecerán, y el cuidado de Dios no cesará ni siquiera entonces”, agregó.

Cómo vivir la enfermedad

En Famiglia Cristiana, monseñor Derio Olivero profundizaba en este testimonio: "La experiencia de estar cerca de morir para mí fue como evaporarse, sentir que muchas cosas importantes, los planes, las cosas que tenía que hacer, incluso mi cuerpo perdían consistencia. Al final solo quedaron dos cosas, como un núcleo duro que definió el verdadero ‘yo’: sentirme verdaderamente confiado a las manos de Dios y las muchas caras con las que he construido relaciones a lo largo de los años. Los amigos más cercanos, colaboradores e incluso personas desaparecidas que han sido fundamentales en mi vida, como mis padres o mi maestro espiritual, el rector del seminario de Fossano, Don Mario Picco, pasaron por mí. Aquí, estos rostros no se evaporaron, permanecieron consistentes, verdaderos y reales como si estuvieran allí a mi lado”.

En todo este tiempo de ingreso pasó “por cuatro salas Covid diferentes, dependiendo de la gravedad de la enfermedad. Al principio, cuando podía hablar, conocí a Remo, del que me hice amigo. Me contó su triste historia: su esposa e hijo también fueron hospitalizados por Covid. Más tarde supe que su esposa no lo logró, ella murió... Él y su hijo sobrevivieron. Me prometí a mí mismo que tan pronto como estuviera bien iría a verlo. Luego fui intubado y finalmente traqueostomizado. Mario estaba a mi lado. Nunca pudimos hablar en esas condiciones, pero cuando estaba mejor fui a saludarlo”.

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"Muchos piensan", agregaba Monseñor Olivero, "que cuando estás intubado siempre duermes  bajo el efecto de los sedantes. En realidad, hay fases alternas: a veces uno está anestesiado, otras veces está despierto y consciente. Las enfermeras me dijeron: ‘Eras un paciente difícil pero agradable’. Porque normalmente las personas intubadas cuando están despiertas miran el techo. Yo, por otro lado, quería hablar a toda costa, incluso si no era posible. Al final, se resignaron a darme una pizarra para escribir, a fin de dialogar con ellos así”.

Por qué existe el mal

Volviendo a la homilía de esta misa de acción de gracias, monseñor Olivero habló de la pregunta que durante siglos se ha hecho: ¿por qué existe el mal?

“El mal puede tener el rostro de una enfermedad, yo he visto eso”, explicó. “O de la muerte de un ser querido, también he visto eso. Al enfrentarse a cualquier cosa, desde un dolor de muelas a una enfermedad incurable, todos se han preguntado por qué existe el mal, y lo hemos preguntado más frecuentemente en estos tiempos del coronavirus”, dijo el obispo.

Pero animó a los participantes en la misa a darse cuenta de que ninguna persona dice, “Por fin me está ocurriendo algo malo”. En cambio, siempre dicen, “Esto no debería estar pasando. La vida no debería ser así”.

Cuando una persona va de paseo a las montañas o recibe un cálido abrazo, o recibe ayuda en un momento de dificultad, “piensa, ‘¡Ah, esto es vida'”, dijo.

“En un momento en que todos nos sentimos más frágiles y vulnerables, en peligro, incluso más cercanos al sufrimiento o inmersos en él, debemos recordar que Dios nos creó, moldeó y formó para lo bueno y lo bello. Y eso es fantástico”.

Fuente: Religión en Libertad

viernes, 3 de julio de 2020

Santo Evangelio 3 de julio 2020


Día litúrgico: 3 de Julio: Santo Tomás, apóstol

Texto del Evangelio (Jn 20,24-29): (…) Tomás le contestó: «Señor mío y Dios mío». Dícele Jesús: «Porque me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído».

Santo Tomás, apóstol. Dudas de fe

REDACCIÓN evangeli.net (elaborado a partir de textos de Benedicto XVI)
(Città del Vaticano, Vaticano)

Hoy dedicamos nuestra atención a Tomás, siempre presente en las cuatro listas del Nuevo Testamento. Es muy conocida, incluso proverbial, la escena de incredulidad de Tomás, ocho días después de Pascua. En un primer momento, no había creído que Jesús se había aparecido en su ausencia: «Si no veo…, no creeré».

En el fondo, de estas palabras emerge la convicción de que a Jesús ya no se le reconoce por el rostro, sino más bien por las llagas. Tomás considera que los signos característicos de la identidad de Jesús son ahora sobre todo las llagas, en las que se revela hasta qué punto Él nos ha amado.

—El caso del apóstol Tomás es importante para nosotros al menos por tres motivos. Primero, porque nos consuela en nuestras inseguridades; segundo, porque nos demuestra que toda duda puede tener un final luminoso más allá de toda incertidumbre; tercero, porque las palabras que le dirigió Jesús nos recuerdan el auténtico sentido de la fe madura y nos alientan a continuar por el camino de fidelidad a Él.

La Hora de la Misericordia





La Hora de la Misericordia


Las Tres de la Tarde


Oraciones.

"Expiraste, Jesús, pero la fuente de vida brotó inmensamente para las almas, y el océano de Misericordia se abrió por todo el mundo. O fuente de Vida, Oh Misericordia Infinita, abarca el mundo entero y derrámate sobre nosotros."

"Oh Sangre y Agua, que brotaste del Corazón de Jesús como una Fuente de Misericordia para nosotros, en Vos confío."


Según el diario de Santa María Faustina Kowalska.

"Yo te recuerdo hija mía que tan pronto como suene el reloj a las tres de la tarde, te sumerjas completamente en mi Misericordia, adorándola y glorificándola; invoca su omnipotencia para todo el mundo, y particularmente para los pobres pecadores; porque en ese momento la Misericordia se abrió ampliamente para cada alma."

"A la hora de las tres imploren Mi misericordia, especialmente por los pecadores; y aunque sea por un brevísimo momento, sumérgete en Mi Pasión, especialmente en MI desamparo en momento de agonía. Esta es la hora de gran misericordia para el mundo entero. Te permitiré entrar dentro de Mi tristeza mortal. En esta hora, no le rehusare nada al alma que me lo pida por los méritos de Mi Pasión."

jueves, 2 de julio de 2020

Santo Evangelio 2 de julio 2020


Día litúrgico: Jueves XIII del tiempo ordinario

Texto del Evangelio (Mt 9,1-8): En aquel tiempo, (…) viendo Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: «¡Animo!, hijo, tus pecados te son perdonados». Pero he aquí que algunos escribas dijeron para sí: «Éste está blasfemando» (…).


El poder más grande de Dios: perdonar los pecados

Rev. D. Antoni CAROL i Hostench
(Sant Cugat del Vallès, Barcelona, España)

Hoy, viendo la fe de quienes ayudaban al paralítico, Jesús reacciona curándole la parálisis (¡milagro!) y perdonándole los pecados (¡más milagro!). Los escribas apenas quedan afectados por la extraordinaria "sanación médica", pero se sorprenden —se indignan— con el acto de "sanación moral". Nos llama la atención la reacción de estos escribas, porque nosotros admiraríamos lo primero, pero no lo segundo.

Dicha reacción, aun siendo equivocada, es una lección. La mentalidad creyente de aquellos judíos les permite entender que perdonar los pecados —en cuanto ofensa a la divinidad— es algo grande, tan grande que sólo es propio de Dios. Si Jesús perdona los pecados significa que Él mismo es Dios. Para ayudarnos a aceptarlo Él curó también la parálisis física. Con todo, lo más misterioso es que el hombre pueda resistirse ante Dios y que Él siga esperándonos con tanta paciencia.

—Señor, Tú manifiestas tu omnipotencia mostrándote como nuestro Padre misericordioso, siempre pronto a perdonar libremente —nadie podría obligarte a hacerlo— nuestros "des-amores".

En 2019, Ayuda a la Iglesia Necesitada destinó 111 millones de euros a cristianos en dificultades

Cristianos de la India... es el tercer país donde más ayuda envía ACN, por la pobreza, ataques y discriminación que sufren de radicales hindúes

En 2019, Ayuda a la Iglesia Necesitada destinó 111 millones de euros a cristianos en dificultades

Cristianos de la India... es el tercer país donde más ayuda envía ACN, por la pobreza, ataques y discriminación que sufren de radicales hindúes

 Ayuda a la Iglesia Necesitada – ACN ha sostenido 5.230 proyectos pastorales en 1.162 diócesis repartidas en 139 países durante 2019. 

Sus proyectos para ayudar a las iglesias necesitadas han sido posibles gracias a la generosidad de 333.000 benefactores en todo el mundo.

En el caso concreto de España, durante 2019 la asociación pudo recaudar un 3% más que el año anterior.

La fundación pontificia ha presentado en rueda de prensa la Memoria de Actividades de 2019. Los datos muestran que la asociación en 2019 ha podido apoyar 211 proyectos más que en 2018, por un valor total de 111 millones de euros. 

Según la Memoria, que se puede consultar íntegra en la página web, la mitad de los recursos fueron destinados a apoyar a las iglesias locales en África (29,5%) y a Oriente Medio (22%), áreas geográficas donde la Iglesia está más necesitada. 

La ayuda a Asia y Oceanía supuso el 17% de los recursos, seguida de Europa del Este con el 14% e Iberoamérica con el 13%.

Volcados con cristianos de Siria e Irak

En 2019, el país más ayudado por ACN ha sido Siria con más de 7,5 millones de euros. En este país la presencia de los cristianos está siendo muy diezmada por las consecuencias de la guerra que dura ya 10 años y la principal ayuda para estas comunidades ha sido de emergencia y subsistencia.

El segundo país más sostenido ha sido Irak con más de 5,5 millones de euros para continuar la reconstrucción de la presencia cristiana en la Llanura de Nínive tras la expulsión de los terroristas del Daesh o Estado Islámico.

India es el tercer país más ayudado donde la iglesia católica y los cristianos son una minoría y sufren cada vez más la discriminación y la marginación de los grupos extremistas hinduistas. En 2019 se apoyó a la iglesia en India con 5,2 millones de euros.  



Formación, vehículos, edificios y medios de comunicación

Ayuda a la Iglesia Necesitada – ACN reparte así los fondos para sus proyectos:

- el 24% de sus fondos a proyectos de construcción y reconstrucción de iglesias;
- un 16,8% a ayuda de emergencia para refugiados y desplazados,
- otro 16% a la formación de sacerdotes y religiosos,
- un 11% a la formación de laicos,
- un 5,8% para medios de transporte
- y un 32% para medios de comunicación, entre otros proyectos.

En España se recaudó un 3,2% más que el año anterior

La oficina de la fundación en España ha crecido en generosidad un 3,2% consiguiendo en 2019 un total de 12,8 millones de euros, de los cuales el 83% ha sido gracias a los donativos de benefactores y amigos y el 15,9% a lo recibido a través de herencias y legados.

Durante el año pasado, 190 voluntarios de Ayuda a la Iglesia Necesitada dedicaron su tiempo de manera gratuita para ayudar a hacer presente a la iglesia pobre y perseguida en las 19 delegaciones de España.

Para consultar la Memoria de Actividades 2019 y el Informe de Auditoría pinche aquí.



Fuente: Religión en Libertad

miércoles, 1 de julio de 2020

Ingeniero nuclear en submarino, analista en Wall Street, adorador nocturno... y ahora sacerdote

John Paul Ginty sintió la llamada a ser sacerdote a los 48 años - antes fue muchas cosas

Ingeniero nuclear en submarino, analista en Wall Street, adorador nocturno... y ahora sacerdote

John Paul Ginty sintió la llamada a ser sacerdote a los 48 años - antes fue muchas cosas

El P. John Paul Ginty tiene una historia poco común: trabajó como analista financiero en Wall Street en Nueva York, luego algunos años como abogado, fue también ingeniero nuclear en un submarino, fue abogado y el domingo 21 junio fue ordenado sacerdote en la Arquidiócesis de Newark (Estados Unidos).

El P. Ginty tiene 55 años y aunque el Papa San Juan Pablo II sí influyó en su vocación, no es la razón de su nombre porque “nací varios años antes de su elección”.

Sin embargo, “su muerte en 2005 me ayudó a leer más libros espirituales y a tomar la oración más en serio para tratar de leer las Escrituras de modo regular. Sí me ayudó mucho ciertamente. Con su partida quise ver más de la fe”, dijo el recién ordenado sacerdote a ACI Prensa.

El presbítero explicó que estudió finanzas, gobierno y administración pública en la Universidad de Notre Dame, tras lo cual ingresó a la fuerza de submarinos de Estados Unidos donde trabajó entre 1988 y 1993. “Entre las muchas funciones que desempeñé estuvo la de ingeniero nuclear”, recordó.

Luego estudió en la Escuela de Negocios de la Universidad de Chicago entre 1993 y 1995, tras lo cual tuvo trabajos como “analista financiero en la industria de las finanzas, también en Wall Street”. Después estudió derecho entre 1999 y 2003, y trabajó como abogado en varios lugares hasta antes de entrar en el seminario en 2013.

De madrugada, adoración nocturna

Además de comenzar a leer libros espirituales y la Biblia tras la muerte del Papa San Juan Pablo II, otro hito importante para su vocación fue la adoración eucarística.

“En mi parroquia en Richwood, Nueva Jersey, había adoración eucarística permanente todos los días de la semana. Creo que fue en 2003 que me invitaron a participar y yo hacía una hora de adoración una vez a la semana”, explicó a ACI Prensa.

“Eso me ayudó mucho. Diría que la experiencia de la hora santa una vez por semana, muy temprano de 4 a 5 de la mañana, que ciertamente no fue fácil, me ayudó a escuchar la voz de Dios”, indicó.

En el año 2013 y ya como parte del Camino Neocatecumenal, al que ingresó en 2008 tras la muerte de su padre, viajó a Tierra Santa y luego acompañó al sacerdote peruano Israel Silva a una misión especial que lo ayudó a seguir creciendo en su cercanía con Dios.

En la JMJ de Brasil, la llamada al sacerdocio

“En julio fui a la Jornada Mundial de la Juventud en Río de Janeiro (Brasil). Fui para asistir a mi parroquia con 80 fieles. Estuve en un encuentro del Camino Neocatecumenal y ahí, de alguna forma, el Espíritu Santo me ayudó a responder al llamado, pese a que era mucho mayor que la mayoría de la gente allí. Tenía 48 años en ese momento”, relató.

El P. John Paul Ginty comentó también que la adoración al Santísimo fue esencial porque le ayudó a “preguntarle a Dios cuál es su voluntad para mi vida, ayuda porque muchos no se hacen esa pregunta. Tomé muchas decisiones en mi vida sin considerar eso. Lo que me ayudó luego fue la prédica en la Iglesia”.

A los que piensan en la posibilidad de ser sacerdotes, el P. Ginty les dice que “escuchen buenas y sólidas predicaciones de la enseñanza de la Iglesia y que escuchen a Dios sobre su misión en la vida porque todos tenemos una. El problema es que muchos no escuchamos o no queremos escuchar”.

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Ordenación de John Paul Ginty y sus compañeros este mes de junio

Al ser preguntado porqué decidió ser sacerdote pese a que la Iglesia tiene tantos problemas, incluidos los escándalos de abuso sexual, el P. Ginty dijo que no es algo que quiera hacer sino que “es un don que debo aceptar”.

La verdad, con el tiempo: una aventura

“Esto es necesario para mi salvación. Veo más claramente ahora que la verdad de la vida aparece con el tiempo. Veo esto como una gran aventura que está a punto de comenzar. Estoy muy agradecido y feliz por lo que Dios me ha dado en este tiempo”, dijo.

“Es cierto que la situación es muy difícil, también aquí en Estados Unidos, pero la Iglesia es santa y aunque todos nosotros no somos santos estamos llamados a la santidad juntos. Pese a los serios problemas espero poder contribuir a la Iglesia con la unidad y la comunión”, indicó el sacerdote a ACI Prensa. Finalmente, el P. Ginty dijo que espera “ser fiel y no traicionar a la Iglesia ni a su gente y así dejar a Jesucristo hacer su trabajo”.

Fuente_ Religión en Libertad

Santo Evangelio 1 de julio 2020



Día litúrgico: Miércoles XIII del tiempo ordinario

Texto del Evangelio (Mt 8,28-34): En aquel tiempo, Jesús al llegar a la otra orilla, a la región de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, y tan furiosos que nadie era capaz de pasar por aquel camino. Y se pusieron a gritar: «¿Qué tenemos nosotros contigo, Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes de tiempo?». Había allí a cierta distancia una gran piara de puercos paciendo. Y le suplicaban los demonios: «Si nos echas, mándanos a esa piara de puercos». Él les dijo: «Id» (…).


El demonio es un "número"

REDACCIÓN evangeli.net (elaborado a partir de textos de Benedicto XVI)
(Città del Vaticano, Vaticano)

Hoy Jesucristo nos desenmascara al "adversario" de Dios. La bestia, el poder adverso, no lleva un nombre, sino un número: "666 es su número", dice el vidente en el "Apocalipsis". En esta ocasión se presenta a sí mismo como "legión". Es un número y convierte a la persona en un número.

¿Una señal? Si bien el demonio es "indemostrable", quienes han vivido el mundo de los campos de concentración saben a qué equivale eso: su horror se basa precisamente en que borra el rostro, en que cancela la historia, en que hace de los hombres números, piezas recambiables de una gran maquinaria. Uno es una función y nada más. Y, si sólo existen funciones, entonces el hombre no es tampoco nada más. Lo que no es función no es nada. La bestia es número y convierte en número.

—Señor, porque tienes un nombre y me das un nombre y me llamas por mi nombre, yo no soy para ti una función en una maquinaria cósmica. ¡Soy tu hijo!