El itinerario de Josué Cárdenas, corresponsal parlamentario, de evangélico a la fe católica

 

El itinerario de Josué Cárdenas, corresponsal parlamentario, de evangélico a la fe católica

Josué Cárdenas, durante una de sus intervenciones en las ruedas de prensa del Congreso de los Diputados.

Josué Cárdenas entró a formar parte de la Iglesia católica el pasado mes de junio: en apenas unos días recibió los sacramentos del bautismo, eucaristía -el 17 de junio, Corpus Christi- y confirmación. Como corresponsal del canal televisivo 7NN en el Congreso de los Diputados vio cómo alguno que otro de sus miembros asistía a ceremonias en las que eran 'acristianados'. "Eran de Vox, del PP, de Ciudadanos", explica: "Sorprendería la fe de muchos diputados". Pero ese no es el tema.

Lo peculiar es su gradual itinerario desde la confesión evangélica hacia el catolicismo. Cárdenas es hijo de un matrimonio -el padre, vendedor de pipas y caramelos, la madre, ama de casa- que abrazó la fe evangélica a través de una asociación llamada Remar, de la que ya formaban parte en 1999 cuando vino al mundo el segundo de sus hijos. Lo hizo en Sagunto, pero al poco tiempo la familia se afincó en Salamanca, donde transcurrieron su infancia y juventud.

"Mis padres", recuerda, "me dieron una educación estricta, basada en los valores evangélicos: prácticamente a diario leíamos la Biblia, orábamos a Dios. Eso fue calando en mí. Iba a reuniones evangélicas. Es algo que iba marcando todos los órdenes de la vida, siempre tenía que juntarme con buenas personas, nunca con los gamberretes del instituto, tenía que no irme de fiesta. En suma: tenía que intentar no impregnarme del mundo".

-Moralismo protestante, podría decirse.

-Eso es, puritano en ese sentido. Así crezco, creyéndomelo de verdad en mi corazón. Desde que tengo uso de razón. En mi juventud iba a los campamentos evangélicos.

-Frecuentando a chicas de su comunidad, por ejemplo.

-De mi comunidad. Y siempre con cierta distancia. Era una cuestión…

-No hacen falta detalles...

En cambio, Cárdenas desmiente que imperase, en el seno del evangelismo, un ambiente sectario. "No lo es, porque he podido salir de allí sin ningún tipo de problema, pero sí que es un ambiente endogámico, de entre-soi, que dirían los franceses. Así se fabrican las amistades, las relaciones y así viví hasta los 21 años".

En esa época, estamos en 2020, brotan las primeras dudas, cuando conoce al intelectual tradicionalista Guillermo Pérez Galicia. Es la primera persona que confronta a un Cárdenas que pisaba un terreno no tan desconocido: "Había tenido mucho contacto con la Iglesia católica. En España es imposible no tenerlo". Había asistido a clase de religión católica en el instituto y a la primera comunión de algún amigo. "Todo mi entorno era católico, pero de boquilla".

Josúe Cárdenas entrevista a Guillermo Pérez Galicia sobre su libro 'España: esencia y origen', que aborda la identidad católica de España.

Con Pérez Galicia se topó con el primer católico con el que compartía valores sobre el aborto o la ideología de género: "Fue el primero en decirme que estaba equivocado porque estaba siguiendo una religión que existe por los pensamientos de un tal Martín Lutero, pero que fue una ruptura con la Iglesia".

-¿Cómo tomaste ese señalamiento?

-Al principio lo tomé desde la altura intelectual.

-Pero no como un ataque.

-No, para nada, sino 'voy a discutir, a ver quién convence a quién'. Nos tirábamos hablando hasta las tres de la mañana, constatando nuestras diferencias. Él me hablaba, sobre todo, de la historicidad de la Iglesia, de sus Padres. Me empezaron a surgir más dudas.

Unas dudas que subsistieron pese a frecuentar en León -adonde se tuvo que trasladar- una iglesia evangélica, aún más conservadora, con unos valores muy afianzados. La siguiente etapa de su periplo fue Barcelona, adonde le permitieron viajar por razones relacionadas con el covid. Conoce Cárdenas en la Ciudad Condal a otros chicos adeptos de la Misa tradicional. "Volvemos a tener discusiones. Una de ellas un 14 de febrero", recuerda.

Misa tradicional en la iglesia de Nuestra Señora de la Paz, en Madrid.

Allí le dicen que esas discusiones están muy bien, pero le sugieren algo más. Ese "algo más" consiste en rezar el Rosario en modo on line. "Empecé a asistir a esos Rosarios en los que me quedaba callado. Pero con cierto interés, les observo.  ¡Joé, una comunidad de jóvenes, fervientes, que creen en el mismo Dios que yo, pero no como todos los católicos que hasta ahora me he encontrado!".

"Su convencimiento es profundo, es un detalle que me llama mucho la atención", prosigue. Profundidad combinada con un toque tan placentero como legítimo: una chica de ese grupo le parecía bastante guapa, aunque no llegó a salir con ella. Con todo, el interés de Cárdenas por lo católico iba creciendo; y se consolidó al conocer a un sacerdote, el padre Pablo Pich, con el que empieza a tener conversaciones más profundas acerca de lo que Cárdenas pensaba y de lo que la Iglesia defendía.

"Lo que me gustaba era la capacidad argumentativa que él tenía, no desde su punto de vista u opinión, sino desde la Tradición apostólica que desde siglos la Iglesia iba manteniendo". Recuerda: "Al final, yo le confrontaba con argumentos personales o de mi congregación, y él 'destruía' esos argumentos con lo que la Iglesia ha pensado desde siglos. Me parecían argumentos sólidos".

Ahí empieza el camino sin retorno de Cárdenas hacia la Iglesia de Roma. Pich le propone ir a misa. Estamos a principio de 2021. "Los domingos por la mañana iba a la Iglesia evangélica y por la tarde a misa". En León, adonde había vuelto, conoce otro sacerdote, el padre José Antonio Bardal: "Con la ayuda de estos dos sacerdotes y los cada vez más frecuentes rezos del Rosario, a los que se suman la lectura de los Padres de la Iglesia, empiezo a comprender que mis argumentos formaban parte de las conclusiones que yo había sacado desde la congregación evangélica concreta que creía esa cuestión. Y me había empapado de ello".  "Pero -añade- carecía de la capacidad para rebatir a aquellos que habían estado con Cristo, escuchado a Cristo y que habían estado transmitiendo su mensaje".

-Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia...

-Demoledor. La iglesia evangélica lo interpreta como que la piedra es el mensaje que Cristo da. Pero, cuando uno se detiene ante el texto y revisa lo que enseñaron los Padres de la Iglesia, concluye que la piedra es Pedro, al que se le cambia el nombre, Petros, Cefas… Por eso a Pedro se le dice, al final del Evangelio de Juan: Tú eres Pedro, Pedro, apacienta mis ovejas, Pedro, ¿me amas? (por partida triple). Por eso Pedro es el que da el primer discurso en los Hechos de los Apóstoles.

Cárdenas quería una roca firme en la que sustentarse. Por eso, empieza a rezar el Rosario, y a ir cada vez más a misa. Estos acontecimientos cruciales en la vida de Cárdenas coinciden con su llegada a Madrid.

-Una aclaración: ¿cómo compatibilizaba el rezo del Rosario con una fe aún evangélica?

-Primero, en secreto; segundo, le hacía una oración a Dios: 'Señor, si me estoy equivocando y faltándote el respeto, perdóname'. Pero el rezo del Rosario -el arma más poderosa, según Juan Pablo II- me parecía la manera más preciosa de dirigirme a Dios.

Siguiendo las pautas, Cárdenas comenzaba "con una oración que es el Padrenuestro, salida directamente de la boca de Cristo cuando los Apóstoles le preguntaban, no cómo hacer milagros, sino cómo orar".

La forma repetitiva de las oraciones está muy denostada en la iglesia evangélica, pero "cuando uno se adentra en los salmos o en averiguar cómo se rezaba en el Israel bíblico, perdí el miedo al estilo repetitivo".

Después estaba el cómo dirigirse a la Madre de Dios. "¿Mi reencuentro con la Virgen María? Me emocioné al ver que tenía también una Madre espiritual, además de la terrenal. Veintidós años sin conocerla. ¿Cómo dirigirme a ella? La oración más bonita es el Ave María. Y, por supuesto, no podía faltar en un Rosario el Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo: "Para una religión trinitaria como la católica, me parece la fórmula perfecta. El Rosario terminó de engancharme a la Fe".

Quedaban, con todo, algunos flecos que el joven periodista resolvió con la lectura, a instancias de Luis Felipe Ulecia, su futuro padrino de bautizo, de Roma, dulce hogar, de Scott Hahn: "Logro desmentir los últimos argumentos que me quedaban para no caer rendido ante la religión verdadera". Resultado: en mayo de 2021, "reconozco en mi corazón que la única Iglesia y el Arca de Noé en el que hay salvación es la Iglesia Católica".

De ahí, a los sacramentos: "Hoy pertenezco a la Iglesia de Cristo Rey, Nuestra Señora de la Paz, sita en Madrid. Voy a Misa en latín y es una liturgia que acerca a la Iglesia primitiva".

-Por cierto, ¿padece el furor del converso?

-En mi época de León era absoluto. Ahora, quizá, padezco uno que intento transmitir a amigos y compañeros de trabajo, a los que me intentan confrontar y a los protestantes que ahora me intentan atacar. Pero el valle que supone caer de ese furor a la monotonía de la rutina también es una fase bonita. Estoy en ella: ya ha pasado ese fuego, pongo los pies en el suelo, y decido que cada día es una batalla espiritual para conseguir la santidad.

Fuente: Religión en Libertad